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苤芑,即车前子草也,果可备之为催生乎?入肺、脾二经,又入肝足厥阴。

洪水滔天,九州皆水也,治水从何处治起,必从上流而先治之,上流疏浚而清其源,则下流无难治也。况又有引经之药,引入于各经之中,火安得而不平哉或问山栀子泻火,能泻膻中之火,膻中,相火也。

嗟乎!人生于火,而不生于寒,如巴戟天之药,又乌可不亟为表扬哉。  但伤寒气逆,不必加入人参,而杂症门中之气逆,非人参不能奏功,必须共用耳。

入脾与大小肠,兼通膀除壅滞气急,及癖蛊毒,利大小便难,并脚满水肿,极验。不能制火,则火旺而熬干骨中之髓,欲其脚膝之有力也。

不知夜之不寐,正心气之有余,清其心,则心气定,而肾气亦定矣,此所以必须生用。盖肝属木,最喜者水也,其次则喜风。

正气虚,而后暑邪中,祛暑不补正气,焉能效耶。四月采桑椹数斗,饭锅蒸熟,晒干即可为末。

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